LA CASA DE PILATOS - DESCUBRE SUS HISTORIAS OCULTAS

Esta hermosa casa se ubica en el jirón Áncash 390, en el distrito de Lima, frente a la Basílica de San Francisco, y aunque se encuentra situada al frente de esta hermosa iglesia católica, una de sus historias atenta contar las creencias del cristianismo y catolicismo como ya veremos a lo largo de este post.

Casa de Pilatos - 22 de febrero de 2020

Frente a la iglesia de San Francisco, sobre la antigua calle el Milagro (hoy jirón Ancash), hay una casa considerada como una de las más antiguas de Lima, de especial arquitectura, una casa que no se asemeja a otras de las de Lima. 

Destacan su portada de piedra, única de su tipo en la ciudad, el zaguán de dos tramos y la escalera imperial, que separa el patio principal del traspatio, colocada en el eje central de la vivienda.

Casa de Pilatos - vista desde la Iglesia de San Francisco 22 de febrero de 2020

Que la casa perteneció a un conquistador, compañero de Pizarro, lo prueba la escalera que está colocada frente a la entrada; pues parece que eso era una prerrogativa acordada por los conquistadores. Esta era una casa misteriosa, una casa que se prestaba para la fantasía; todo el que pasaba delante de ella, sea limeño o extranjero, no dejaba de detenerse para ver con curiosidad el interior. 

Ricardo Palma cuenta en sus Tradiciones que esta casa era conocida por la Casa de Pilatos. ¿Acaso porque Poncio Pilatos pasó por Lima y compró una propiedad en el Perú?

Casa de Pilatos esquina de jirón Ancash con el jirón Azángaro

Historia

Existen dos teorías sobre el origen de su nombre: una hace referencia a su similitud estructural a una casa homónima ubicada en Sevilla (España), mientras que otra la recoge Ricardo Palma en sus Tradiciones Peruanas, donde relata la historia de un inquilino, un judío portugués llamado por el pueblo limeño como Pilatos, que fue acusado por el Tribunal de la Inquisición de llevar a cabo ceremonias profanas con imágenes sagradas.

Don Ricardo Palma

Esta casa se construyó en 1590, medio siglo después de la fundación de Lima y cuando los jesuitas acababan de llegar al Perú. 

Quien trazó los planos fue el padre Ruíz del Portillo, superior de esta orden. Ruíz mantenía amistad con un rico mercader español apellidado Esquivel, propietario del terreno. 

Casa de Pilatos con balcones antiguos

El Monasterio de San Francisco se había terminado de construir en 1546, de la obra habían sobrado unas maderas y ladrillos que Esquivel aprovechó en comprar a un ínfimo precio; el mismo arquitecto que edificaba el colegio máximo de San Pablo, se encargó de construir la casa misteriosa, un edificio sólido, resistente a los temblores, que, ciertamente, no son pocos los que ha resistido. 

La casa de Pilatos - detalle del pórtico de entrada

Se decía que en los sótanos existía una ancha galería que comunicaba con el convento de San Pedro donde habitaron los jesuitas. Palma cuenta que ese subterráneo era un lugar que le venia de perilla a los futuros escritores, pues de ahí se podían crear muchas historias de conspiración, de doncellas hasta historias románticas. ¿Pero para qué se hizo ese subterráneo? Ni Palma lo sabia ni tampoco le interesaba saberlo.

Basílica y convento de San Pedro

Hasta 1635 la casa sirvió de posada para mineros y comerciantes portugueses. Por esa época, la plaza del mercado se situaba en San Francisco y el patio de la casa fue ocupado por los vendedores de frutas.

Casa de Pilatos patio interno

La casa fue heredada por doña María de Esquivel y Járava, esposa de un general español; muerta ella, la Inquisición, por deudas contraídas y tras tres años de juicio, decidió rematar la casa.

Don Diego Esquivel y Járava, de origen cusqueño, no quiso que la casa de su tía abuela pasara a familias extrañas por lo que pagó la deuda de los acreedores. 

Casa de Pilatos detalle nocturno patio interno

¿Pero por qué se llama Casa de Pilatos?

Hay dos versiones: la leyenda pueblerina y la histórica. 

Según la leyenda del pueblo, en agosto de 1635 y cuando la casa estaba arrendada a mineros y comerciantes portugueses, pasó por ella, un viernes por la noche, un joven que había tomado unos tragos de más.

Casa de Pilatos - frontis

El joven al notar que la puerta estaba sin cerrojo, ingresó, al ver luces en los altos y escuchar ruidos de gente, pensó que se trataba de una jarana, subió por la escalera de piedra. Al llegar al segundo piso, caminó por los corredores hasta llegar a una ventana, pudo ver, a través de ella, que se trataba de un gran salón cuyas paredes estaban tapizadas de un género color negro. Notó que bajo un dosel estaba el hombre más acaudalado de la ciudad, el portugués don Manuel Bautista Pérez, y hasta cien compatriotas suyos sentados en unos escaños escuchando en silencio el discurso de Pérez Bautista. 

Frente al dosel, había un crucifijo en tamaño natural. Cuando terminó de hablar Pérez, todos los asistentes, menos él, fueron por turno levantándose de sus asientos, avanzaban hacia el crucifijo y todos iniciaban a flagelar al Cristo. 

Casa de Pilatos - Detalle patio central

Pérez - como Pilatos - autorizaba este castigo. El intruso no pudo ver más, se escapó como pudo de la casa y fue con el chisme a la Inquisición que pocas horas después les echó la mano a Pérez Bautista y a los cien judíos portugueses. Al judío Manuel Pérez Bautista le pusieron los católicos el apodo de Pilatos, y la casa quedó bautizada como Casa de Pilatos.

Casa de Pilatos - detalle segundo piso

Por el lado histórico, Ricardo Palma cuenta en sus Tradiciones que en la Biblioteca Nacional había un documento original que indicaba que en la calle Milagro existió la sinagoga de los judíos, cuyo rabino era Pérez Bautista. Pérez y diez de sus correligionarios fueron quemados en el auto de fe de 1639, cincuenta portugueses más fueron castigados, todos ellos poseían una gran fortuna.

Auto de fe

En el siglo XIX, cuando llegó la Independencia en toda América, fue en esa casa donde funcionó la primera logia masónica preparatoria para la llegada de San Martín.

Casa de Pilatos - detalle esquina Jr. Azángaro

En el patio principal puede verse una vieja columna de madera que está expuesta como una pieza de museo. Se trata de uno de los soportes más antiguos de la construcción, posiblemente pertenecía a las arquearías originales.

Casa de Pilatos - detalle segundo piso y patio

La casa ha sido ocupada por diversas familias de la aristocracia limeña, hasta que el estado peruano la compró durante el segundo gobierno de Manuel Prado Ugarteche. Fue sede de la Casa de la Cultura, predecesor del Instituto Nacional de Cultura del Perú, durante el gobierno militar de Ricardo Pérez Godoy. A partir de la promulgación de la Constitución de 1993, se instaló el Tribunal Constitucional de Perú en 1996.

Casa de Pilatos - Tribunal Constitucional

https://es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Pilatos_(Lima)

http://www.limalaunica.pe/2010/09/la-casa-de-pilatos.html

http://anitamalachowski.blogspot.com/2017/10/la-casa-de-pilatos.html

La Casa Matusita

La muy conocida Casa Matusita es quizá una de las casas más conocidas de Lima, y en realidad se han escrito tantas leyendas sobre ella que ya ni sabemos si serán ciertas o no, lo que si es cierto es la reputación de casa embrujada que permanece hasta nuestros días.

Casa Matusita Febrero 2021

Mucho tiempo antes de que esta casa sea construida, la zona que ocupa era un centro de adoración religiosa prehispánica y durante la época colonial fue el sitio exacto en donde se construyó la antigua muralla de Lima, la cual servía como defensa militar de la capital.

Plano de Lima Amurallada

En 1860 durante el gobierno de Ramón Castilla, se construyó, al frente de la Casa Matusita, el conocido Panóptico de Lima, el cual era nada menos que la cárcel de la ciudad (con el tiempo ese terreno dio paso al Centro Cívico y al Hotel Sheraton) y se dice, que tanto "la Casa Matusita como los ambientes cercanos a ella, sirvieron en aquellas épocas como centros de interrogatorios para la delincuencia común y de militares sobre todo en las épocas de la Guerra del Pacífico."

Mariscal Ramón Castilla

La fecha exacta de su construcción no está muy bien definida, pero muchas versiones indican que su primera inquilina fue una dama europea llamada "Parvaneh Dervaspa, quien llegó a Lima en 1735 y que fue acusada por la Santa Inquisición como hechicera."

Santa Inquisición

Estas supuestas acusaciones se originaron debido a que muchos de los vecinos de esta señora afirmaban que contaba con la "habilidad, a través de ritos, de curar algunas enfermedades que en ese tiempo acechaban la capital. 

La Iglesia a través de la santa Inquisición la tildo de bruja y la apresó para el respectivo juicio o auto de fe que la Inquisición realizaba en Lima desde 1573."

Después de una serie de torturas y castigos físicos, la inquisición la obligó a que dijera que todo lo que hacía era obra del mismo demonio, por este motivo fue condenada a muerte en la hoguera. Se cuenta que mientras era quemada viva lanzo una maldición que muchos refieren se trata de la casa donde vivía.

Vista nocturna Casa Matusita

Pero, según el libro Historia del tribunal de la Santa Inquisición de Lima: 1569-1820. Tomo II, Capitulo XXIV, la última mujer en ser condenada a la hoguera fue "María Francisca Ana de Castro, alias la madama Castro, natural de Toledo, vecina de Lima, de cincuenta años", en el año de 1736 y después no hay datos de ninguna mujer que haya sido quemada en la hoguera por herejía o brujería.

Historia del tribunal de la Santa Inquisición de Lima: 1569-1820

Después de todos estos supuestos sucesos, la casa fue abandonada y cayó en ruinas hasta el año 1873, cuando es comprada y reconstruida por una familia japonesa. En este punto es cuando sucede el comentado crimen pasional, donde el jefe de familia asesina a los demás miembros de la casa, antes de suicidarse finalmente.

Familia Japonesa

Pero, antes de dar por ciertos estos hechos, hay que indicar que hay los primeros japoneses que llegaron a Lima, lo hicieron recién en el año 1899 y lo hicieron para trabajar en las haciendas azucareras del norte. Aparte de todo esto, no existe ningún registro sobre un crimen pasional en las dependencias de policía ni en las dependencias judiciales de esas épocas.

1917 Sociedad Central Japonesa hoy Asociación Peruano Japonesa

Existen tres versiones sobre hechos sobrenaturales a saber dentro de esta casa:

1. Dentro de la casa era común escuchar voces y ver sombras, debido a esto la familia no podía dormir. Esta situación se tornó en extremo poco sostenible y la locura se apodero del padre de la familia, empezó a maltratar a sus empleados física y psicológicamente.

Cansados de estos tratos y de todo lo paranormal que existía, el mayordomo y la mucama realizaron una ceremonia macabra en la que el patrón fue descuartizado. Luego de cometer el atroz crimen, los empleados decidieron quemar la casa para no dejar huella de lo sucedido. Para su sorpresa, la casa no se destruyó con el incendio y los criminales fueron, finalmente, recluidos en un manicomio. Años después, la casa pasó a ser propiedad de otra familia de japoneses.

2. La segunda versión se parece más a una escabrosa telenovela mexicana. El padre llegó a casa y encontró a su mujer en la cama junto a su amante. Frente a esta situación, agarró un cuchillo, los descuartizó y regó los miembros de la pareja asesinada por cada rincón de la casa. Luego, cuando llegaron sus hijos y vieron la espeluznante escena, el padre decidió matarlos. Finalmente, trastornado por lo que acababa de hacer, decidió acabar con su propia vida.

3. La última de las versiones cuenta que fueron los trabajadores de la casa que, cansados de su patrón, decidieron envenenarlo con una sustancia alucinógena en la comida. Después de servir los platos a la familia, salieron del comedor, cerraron la puerta y comenzaron a escuchar gritos en el salón. Cuando la habitación se silenció decidieron ingresar, y encontraron una escena digna de película de terror. El comedor estaba cubierto de sangre y de pedazos irreconocibles de los cuerpos de la familia que acompañaba al comensal. La culpa que sintieron fue tan grande que decidieron suicidarse en el acto.

Es aquí cuando la leyenda empieza: cuentan que, si te atrevías a ingresar a la casa por más de cinco minutos, podrías visualizar los hechos ocurridos dentro del lugar y que los susurros, conversaciones, gritos y sonidos de objetos te volvían loco al instante.

Cuando la ficción supera a la realidad

La leyenda más conocida ocurrió a finales de los 70. El conductor del programa de TV “Los fantasmas se divierten”, Humberto Vílchez Vera, apostó a que era capaz de permanecer 7 días en la casa Matusita sin enloquecer ni morir. El animador entró a la casa con cámara en mano y solo bastaron dos horas para que Vílchez saliera de la casa gritando, profiriendo insultos y con espuma en la boca. Cuenta la leyenda urbana que, después de este hecho el conductor tuvo que ser recluido en un manicomio por más de un año y que posteriormente desapareció.

Humberto Vilchez Vera

Sin embargo, Vílchez publicó el libro “El cazador de fantasmas”, en donde desmiente haber ingresado a la casa y haberse vuelto loco, pues, lo único que buscaba el argentino era subir el rating de su programa, cosa que consiguió y de paso revivió la leyenda de la embrujada casa.