Lima Antigua: Quinta del Prado

Es muy lamentable que durante mucho tiempo se haya desconocido el tremendo valor histórico de la Quinta del Rincón del Prado debido a su vinculación con Micaela Villegas, la Perricholi.

En cambio sí se la relacionaba con una casa de la Alameda de los descalzos, con otra en Chorrillos y con la conocida Quinta de Presa.

Estado actual de la Quinta del Prado

Actualmente el sitio se encuentra en un estado muy deteriorado. se encuentra arrendada de forma particionada, es una de las posesiones del convento de Santo Domingo.

Después de que el virrey dejara el sitio, la propiedad paso por muchas manos antes de convertirse en lo que es ahora.

Es muy triste el estado actual en el que el abandono ha deteriorado mucho a la construcción pero aun así sobreviven espacios y detalles de la época que lo enriquecen y lo hacen merecedor de su denominación como patrimonio histórico.

Situación actual de la Quinta del Prado

Recientes investigaciones hechas por historiadores y estudiosos como el Dr. César Revoredo y el Sr. José Vásquez de Velasco parecen demostrar que la Perricholi nunca vivió en la Quinta de Presa y que la casa de la Alameda solo la adquirió después de que Manuel D. Amat saliera del Perú.

Es por esto que estuvo completamente olvidada hasta hace pocos años lo que ha traído como consecuencia que la finca esté en pésimo estado de conservación por un lado, y por otro que no exista casi documentación al respecto.

La denominada Quinta del Rincón del Prado está ubicada en el actual cruce de las calles Manuel Pardo y Huamalíes, detrás de la manzana del Monasterio de Nuestra Señora de Prado en el Centro Histórico de Lima, en pleno corazón de Barrios Altos.

Es probable que tanto la adquisición del solar como el inicio de una parte de la construcción de la “Quinta” hayan ocurrido en 1762.

Quinta del Rincón del Prado entrada principal siglo XX

Su construcción se origina debido al deseo de tener una villa de recreo y descanso para el entonces Virrey Juan de Amat y de Junyent en 1772.

El terreno elegido era una plataforma elevada, probablemente de origen inca. En aquellos días el lugar estaba lleno de huertas que separaban y rodeaban a los conventos de las carmelitas, las agustinas del Prado y también a los más alejados conventos de clarisas y mercedarias.

Monasterio de Nuestra Señora del Prado

Para la primera mitad del siglo XX la quinta ya sufría deterioro, como señala la Revista Variedades:

“… vagamente recordábamos la suntuosa quinta del virrey con sus salones inmensos, su amplia piscina, su escenario, su aristocrático oratorio, sus jardines, sus sombreadas alamedas, y sus pinturas murales. ¡La huerta del Prado! […] buscamos el sitio donde se alzaba el pequeño escenario que hubo en el lujoso comedor, la poza discreta, las alamedas, los emparrados, los salones opulentos y los frescos originales y grandes”

(Variedades, 3 de abril de 1915).

Quinta del Rincón del Prado - detalle de la piscina con escalones de ladrillo

Y para la década del 20 se señala que:

“…en una parte de la “histórica casona” hubo una panadería, después una pulpería, para terminar siendo habitada por algunas familias… Sin embargo, el paso no desaparece por completo, permanece en la memoria de la sociedad…”

(Variedades, 3 de junio de 1922).

Quinta del Prado panadería (imagen tomada de "Colección Lima Antigua")

Arte y estilo en la Quinta del Prado

La Quinta fue construida a base de adobe, quincha y madera. Presenta habitaciones en tres lados y una terraza posterior. Posee un oratorio y un teatro pequeño. En la parte central del conjunto se observan restos aparentes de las graderías y terrazas del jardín. Sobre el Jirón Huamalíes se conservan puertas y ventanas de estilo rococó. El edificio es uno de los pocos ejemplos de casas limeñas de estilo rococó con frescos pintados en la pared.

Quinta del Prado nivel de construcción

Los frescos en el interior eran afrancesados:

“… los cielos rasos tenían pinturas mitológicas; doradas columnas en las alcobas; pinturas al temple en los aúreos salones y la huerta con emparrados, estanques y jardines presididos por la diosa Pomona”

(Bernales, 1982: 32).

Quinta del Rincón del Prado - los techos planos son típicos, al igual que los frescos en muchas habitaciones

En las habitaciones se hallan pinturas adheridas a los muros. Quedan dos habitaciones con esas características. En una de estas hay pinturas murales con escenas pintadas que ocupan la parte superior del muro, lo que se repite en tres de los cuatro lados que conforman la estancia.

Quinta del Rincón del Prado - detalle de una de las habitaciones en mal estado

Las dimensiones de los murales son desiguales en cuanto a longitud y los motivos que presentan son alusivos a la Virgen María. En la última habitación se encuentran dos pinturas en mal estado que representan al pecado original y la expulsión del paraíso.

Quinta del Rincón del Prado - detalle de muros en estado de decadencia obvia

Sucesión de propietarios y residentes

La Quinta fue de propiedad del Virrey Amat, en un principio y luego pasó a ser del hijo que tuvo con Micaela Villegas, Manuel de Amat y Villegas.

Al promediar el siglo XIX, este la vendió a Don Esteban Jiménez, hacendado provinciano residente en Lima.

Posteriormente:

“Habiéndose vendido en remate público la finca conocida con el nombre del RINCÓN DEL PRADO o QUINTA DE JIMÉNEZ, por acción del Concurso establecido sobre los bienes de su propietario, que lo era don Esteban Jiménez, quedó dicha propiedad adjudicada al mejor postor, señor don Luis Roca y Boloña, por la suma de cincuenta y cuatro mil novecientos treinta y un sol…”.

Quinta del Rincón del Prado - Construcción de quincha, la estructura de madera se intercala con celosía de caña colocada verticalmente y enlucida con yeso

Para 1878 la propiedad fue comprada por el italiano José Bresani. Entre las condiciones del contrato se indica que:

“… los vendedores transfieren el dominio de esta propiedad en todos sus accesorios y dependencias, derechos, usos y servidumbres, y según constan de las distintas piezas de los títulos de su dominio que se entregan al comprador y conforme a los cuales limita por el oeste con la calle del Rincón y huerta de Don Juan Rivera , por el este con el callejón del cequión de “las cinco esquinas del Cercado”; por el sur con el Monasterio del “´Prado” y por el norte con la huerta del mismo Don Juan Rivera”. Además, “…el comprador señor Don Jose Bresani acepta esta venta y queda sujeto así como los vendedores a las respectivas obligaciones que la ley les impone en sus disposiciones referentes a los contratos de compra — venta y transacción a cuyo doble carácter pertenece el contrato que esta escritura acredita…”

(Colección Terán: Tomo 951, folio 263).

Quinta del Rincón del Prado - algunos de los muros de quincha no tienen cimientos

El Virrey Amat pensó en hacerla su residencia una vez terminado su juicio de residencia, pero después de este tuvo que abandonar Lima y murió en España poco tiempo después de contraer matrimonio con una noble.

Quinta del Prado detalle del techo estilo rococó

Y en verdad la Quinta del Rincón del Prado era el lugar ideal para los propósitos del Virrey: estaba ubicada fuera del centro de la ciudad, y esto aparte de ofrecer las facilidades de descanso lógicas, era casi imprescindible desde el punto de vista social pues los nobles españoles no podían ver con buenos ojos las relaciones del Virrey con una plebeya limeña, y no hubieran permitido tampoco que una actriz y cantante de tan dudosa reputación viviera en el seno de la sociedad aristocrática.

Quinta del Prado construcción

Esto descarta la teoría de que La Perricholi vivió en la casa de la Alameda en aquella época; fue solo años mas tarde cuando el Virrey había abandonado Lima que la Perricholi se caso y mas tarde vistió el habito de las Carmelitas e "hizo olvidar con la austeridad de su vida, las liviandades de su mocedad"; pudo entonces vivir en la casa de la Alameda.

Quinta del Rincón del Prado - Pórtico interno

La Quinta quedaba fuera de la muralla, en lo que era una especie de pueblito.

Quinta del Prado construcción columnas

DESCRIPCION ARQUITECTONICA

Para dar una descripción de la casona que actualmente ocupa la esquina del jirón Huamalíes y la calle Manuel Pardo en Barrios Altos, debemos en gran parte remitirnos a los documentos antiguos que se ocupan de ella, pues su actual estado hace muy difícil leer la arquitectura de lo que alguna vez debe haber sido una hermosa finca.

Ocupa casi una manzana, construida a mas de metro y medio sobre el nivel de la calle, como se acostumbraba hacer en ese entonces con las obras importantes. Se escogió lo que fue una huaca según Vásquez de Velasco.

Plano de la Quinta del Prado reconstrucción tridimensional

En una de las habitaciones había un diminuto oratorio cubierto por una cúpula, replica en miniatura de la de una iglesia, que todavía se conserva

Quinta del prado cúpula del oratorio

Flanquean la entrada a este dos columnas con capiteles que son una interpretación muy particular del orden corinto.

Existe en esta habitación lo mismo que en la sala principal y en la fachada que da al patio: unas molduras perimetrales probablemente de caña y yeso que toman formas especiales de estilo Rococó delante de los vanos de puertas y ventanas.

Este oratorio tenia acceso directo por el frente principal. Las otras dos puertas de dicho frente dan a la sala principal y hay una tercera que daba a una habitación pequeña cuyo uso se desconoce, que tenia otro ingreso por la fachada lateral.

Cruzando el salón principal se llega a un pórtico que da al patio de columnas de madera con capiteles similares a los descritos anteriormente.

En este pórtico existe un escudo adosado a la clave de la puerta, cuyo cuartel preferente ostentaba el blasón del linaje: una hoja de palmera, por lo que se presume que era el de Amat.

Dan a esta arquería dos ventanas del salón que llevan una rejería rococó de valor artístico.

Parece que las paredes que daban al pórtico llevaban unos dibujos decorativos que en algo recuerdan curiosamente las decoraciones Mochicas.

En el patio existía una glorieta y un estanque navegable que alcanzaba una profundidad de dos metros. Se dice que en las graderías del patio estaban unas estatuas que han desaparecido.

Daban a el una serie de habitaciones que bien pueda haber sido la zona de servicio y las habitaciones de sirvientes y/o esclavos.

El pequeño teatrín tenia un ingreso por el frente lateral y otro por el patio. Todavía se conserva lo que fue los palcos altos sostenido sobre dos columnas que están ornamentadas imitando mármol, a usanza de aquella época con capiteles como los ya expresados.

Tiene también el teatrín dos ventanas al patio que llevaban una artística rejería que ha sido removida. Se pueden ver todavía restos de los frescos que cubrían los muros de las principales habitaciones. Algunas han sido cubiertas por modernas capas de enlucido. A juzgar por los fragmentos visibles en el salón el tema de los mismos era escenas del paraíso.

Los fragmentos que se pueden apreciar representan la tentación y la expulsión con la serpiente y el demonio. En uno de los frescos aparece Adán con barba cosa curiosa - en el instante en que sucumbe a la tentación de Eva.

También en el teatrín existe trozos de la decoración pictórica. En el oratorio subsisten unas delicadas composiciones de tema religioso, de "claro sabor dieciochesco y de pincel nada desdeñable por la calidad de lo que muestra a la vista. De las tres escenas, la de la derecha representa los misterios del rosario; el paño central contiene el Nacimiento y la Coronación de la Virgen y la de la izquierda, la anunciación

Algunas de las puertas y ventanas se han conservado en buen estado. Existen variaciones en el tallado pero todas corresponden al estilo rococó.

Sobre las ventanas del teatrín que dan al patio existen unas cabezas felinas en relieve.

Hay quienes dicen que en la fachada lateral existía un balcón y otros aseguran que hay un sótano pero nadie ha podido demostrar esto. Es pues la Quinta del Rincón del Prado una de las más interesantes obras del Rococó en Lima y es verdaderamente lamentable que no se le haya prestado ninguna atención durante tanto tiempo.

Finalmente, según el Servicio de Administración Tributaria de Lima — SAT, en 1995 se transfirió la Quinta en favor del Convento de Santo Domingo de Lima.